บทความวิทยาศาสตร์ ทุกวันนี้ มีคนไม่กี่คนที่สงสัยว่าแหล่งที่มาหลักของการก่อตัวของวิทยาศาสตร์นั้นไม่เพียงแต่เป็นข้อเท็จจริงของประสบการณ์ชีวิตประจำวันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสิ่งอื่นด้วย เวทมนตร์ ตำนาน ศิลปะ ศาสนา และแม้แต่ปรัชญา การทำให้เป็นสถาบันของความรู้ทาง บทความวิทยาศาสตร์ เริ่มต้นด้วยการเกิดขึ้นในสังคม ค่อนข้างพูด ของชุมชนญาณวิทยาที่แฝงอยู่เช่น ผู้นำผู้เฒ่าผู้สะสมและถ่ายทอดประสบการณ์ชีวิตประจำวันของชีวิตส่วนรวมของเผ่า ควบคู่ไปกับพวกเขา

นักบวชและหมอผีตระหนักถึงโลกในแบบของพวกเขาเอง ผู้ได้รับและสะสมประสบการณ์ในชีวิตฝ่ายวิญญาณของผู้คนและเสนอวิธีการทางพิธีกรรมในการออกจากสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบาก พวกเขากลายเป็นผู้สร้างความรู้ที่ถูกต้องโดยทั่วไปคนแรก และรูปแบบเริ่มต้นของความรู้คือ เวทมนตร์ดึกดำบรรพ์ ซึ่งเสริมประสบการณ์เชิงปฏิบัติด้วยชุดภาพประดิษฐ์และบรรทัดฐานพฤติกรรมของชีวิตที่กว้างขวางและหลากหลาย

ปรากฏการณ์เหล่านี้เป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวและการพัฒนาของวิทยาศาสตร์โบราณหรือที่แม่นยำกว่านั้น คือความรู้ก่อนวิทยาศาสตร์ ซึ่งเป็นความรู้ที่มีจุดประสงค์ของธรรมชาติและสังคมอยู่แล้ว แรงผลักดันอันทรงพลังในการพัฒนาวิทยาศาสตร์โบราณได้รับจากนักคิดของกรีซและโรม พวกเขาสร้างปรัชญาที่ปฏิวัติธรรมชาติอย่างแท้จริง และวิธีการรู้โลกอย่างแท้จริง พวกเขากลายเป็นผู้บุกเบิกในการกำเนิดของวิทยาศาสตร์

วางรากฐานสำหรับการแพทย์ทางวิทยาศาสตร์ พิสูจน์และอนุมัติรากฐานของนิติศาสตร์ วางรากฐานสำหรับวิทยาศาสตร์ของระบบการบริหารงานของรัฐและนโยบายต่างประเทศ ปราชญ์วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ที่รู้จักกันดี เขียนเกี่ยวกับปรากฏการณ์มหัศจรรย์ของวัฒนธรรมโบราณ อัจฉริยะกรีกเป็นปรัชญา โปร่งใสและมีเหตุผล อย่างแรกเลย คนเหล่านี้ถามคำถามเชิงปรัชญา จิตใจของพวกเขารู้สึกทึ่งกับความหลงใหลในการสรุปความรู้เชิงประจักษ์

พวกเขาต้องการความคิดที่ชัดเจนและกล้าหาญและข้อสรุปที่เข้มงวดจากพวกเขา มันเป็นความสมบูรณ์แบบ มันเป็นอัจฉริยะ มันเป็นงานเตรียมการที่สมบูรณ์แบบ แต่มันยังไม่เป็นวิทยาศาสตร์ในความเข้าใจของเรา นักปรัชญาธรรมชาติได้กลายมาเป็นผู้สร้างสรรค์วิทยาศาสตร์โบราณอย่างแท้จริงในฐานะทรงกลมของวิธีการใหม่ในการรู้จักโลก พวกเขาแสดงความสนใจเป็นพิเศษในการอธิบายเชิงทฤษฎีเกี่ยวกับโครงสร้างของโลก มองหาสัญญาณของความเป็นระเบียบ

ความงาม และความสามัคคีในนั้น ในช่วงเวลานั้น วิทยาศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดคือการประชุมเชิงปฏิบัติการที่ใช้แนวทางวิชาชีพและคุณค่าที่หลากหลาย ครูส่งต่อให้นักเรียน และแก้ไขความรู้และทักษะในจิตใจ หลักการ ทำตามที่ฉันทำ ในโรงเรียนเหล่านี้ วิทยาศาสตร์แสวงหาความรู้เกี่ยวกับโลกและชีวิต โดยทั่วไปแล้วความรู้หมายถึงความคิดเห็นธรรมดา มันขึ้นอยู่กับสิ่งที่ผู้คนจากกาลเวลาเรียกว่าสามัญสำนึกของชีวิต พื้นฐานของความรู้ทางวิทยาศาสตร์

คือเงื่อนไขเชิงตรรกะ หลักฐานเชิงเหตุผล ความสามารถในการทำซ้ำของผลลัพธ์ทางปัญญาใดๆ เป็นช่วงเวลาของการสังเกตและการใช้เหตุผล ดังนั้น เห็นได้ชัดว่า ความรู้ทางวิทยาศาสตร์และทฤษฎีแรกเกี่ยวกับธรรมชาติและมนุษย์ที่นักปรัชญาธรรมชาติเสนอ จึงเป็นแนวคิดเชิงปรัชญาประการแรกเกี่ยวกับความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน ความสมบูรณ์ และที่สำคัญที่สุดคือ เงื่อนไขในตนเองของโลก สิ่งนี้ทำให้นักปรัชญาธรรมชาติสามารถตัดสินต้นกำเนิดของวิทยาศาสตร์

เชิงทฤษฎีอื่นๆ ทั้งหมดจากปรัชญาด้วยวิธีดั้งเดิม อันที่จริงในตอนแรกมีเพียงเชื้อโรคทั่วไปของวิทยาศาสตร์เชิงทฤษฎี ปรัชญาธรรมชาติซึ่งต่อมาได้แยกความแตกต่างออกเป็นทรงกลมและกิ่งก้านของความรู้ที่ค่อนข้างแยกจากกันในระบบที่ปรัชญาเองค่อยๆ แต่ในอดีตได้กำหนดบทบาทและตำแหน่งของมันอย่างรวดเร็วใน กระบวนการนี้ ดังนั้นจึงถูกต้องกว่าที่จะบอกว่าไม่ใช่วิทยาศาสตร์ทั้งหมดได้เกิดขึ้นจากปรัชญา แต่วิทยาศาสตร์เชิงทฤษฎีทั้งหมด

วิทยาศาสตร์เชิงประจักษ์มีอยู่ก่อนหน้านี้ มีต้นกำเนิดร่วมกับปรัชญา และซึ่งกันและกัน จากซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาแตกหน่อ แต่ไม่เพียงแต่วิทยาศาสตร์อื่นๆ เท่านั้นที่ได้รับเอกราช แต่ปรัชญาในความหมายที่เหมาะสมได้กลายเป็นขอบเขตของความคิดพิเศษ ในยุคปัจจุบัน กระบวนการกำหนดขอบเขตระหว่างปรัชญาและวิทยาศาสตร์โดยเฉพาะ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ความรู้ได้เร่งขึ้น

ในเวลานั้นความสนใจของสาธารณชนในความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ความรู้ทางการแพทย์ก็ไม่มีข้อยกเว้น ในเวลาเดียวกัน จำเป็นต้องมีความเข้าใจทางทฤษฎีและปรัชญา ระเบียบวิธีของวิธีการและวิธีการพัฒนาวิทยาศาสตร์ในวิทยาศาสตร์ทั่วไปและวิทยาศาสตร์เฉพาะรายโดยเฉพาะ สิ่งนี้ไม่เพียงเกิดจากความสำเร็จในการปฏิวัติของวิทยาศาสตร์เอกชน โดยพื้นฐานทางชีววิทยาและการแพทย์ เกือบทั้งหมดเท่านั้น

แต่ยังรวมถึงข้อบกพร่องและข้อจำกัดของวิทยาศาสตร์เหล่านี้ด้วย วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ และการแพทย์ หลายสาขายังคงพัฒนาในทางทฤษฎีไม่ดี ดังนั้น บางแง่มุมของการพัฒนาธรรมชาติและสังคมจึงต้องอภิปรายโดยปราศจากความเข้าใจในเชิงปรัชญาอย่างสูงเพียงพอเกี่ยวกับเนื้อหาข้อเท็จจริงที่จำเป็น ระดับของภาพรวม ในการเชื่อมต่อกับสิ่งนี้ ความสนใจในความเข้าใจเชิงปรัชญาของรูปแบบความรู้ความเข้าใจเชิงเหตุผลและการเก็งกำไรได้เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว

ในระหว่างการก่อตัวของสังคมวัฒนธรรมและการพัฒนาตนเองของสังคมมนุษย์ การปรับปรุงกิจกรรมการวิจัย แนวคิดของ วิทยาศาสตร์ ได้ผ่านวิวัฒนาการเชิงคุณภาพ นักคิดโบราณดำเนินการสังเกตธรรมชาติและชี้นำด้วยสามัญสำนึก เรียงแถวข้อเท็จจริงที่เปิดเผยไว้ในห่วงโซ่เหตุและผล จากความเข้าใจเชิงปรัชญาของเนื้อหาเชิงประจักษ์ที่กว้างใหญ่และการจัดลำดับความรู้เชิงทฤษฎี กฎและรูปแบบที่แยกจากกันเริ่มมีการกำหนดขึ้น ซึ่งค่อยๆ ลดลงจนเหลือ

ระบบความรู้ทางวิทยาศาสตร์เพียงระบบเดียว ปัจจุบันความรู้ทางวิทยาศาสตร์ครอบคลุมพื้นที่ต่างๆ นับพัน และถึงแม้ว่าคนสมัยใหม่จะได้เรียนรู้มากมายเกี่ยวกับโลกรอบตัวเขา สังคม และเกี่ยวกับตัวเขาเอง แต่เขาก็ยังไม่พบคำตอบสำหรับคำถามที่สำคัญที่สุดในชีวิต และที่ยากที่สุดคือความรู้ของมนุษย์เอง ประการแรก ทุกคนเข้าใจได้ชัดเจนว่าโครงสร้างร่างกายของบุคคล สรีรวิทยาของเขานั้นยากต่อการศึกษาด้วยวิทยาศาสตร์ เป็นการยากที่จะเข้าใจโลกภายใน

ฝ่ายวิญญาณ ของบุคคล ต่างคนในสถานการณ์เดียวกัน ในขณะเดียวกันก็รับรู้และประเมินโลกรอบตัวพวกเขาด้วยวิธีการที่แตกต่างกันมาก พวกเขาตัดสินปรากฏการณ์และกระบวนการที่แตกต่างกัน ที่เกิดขึ้นในธรรมชาติและสังคม พวกเขาประพฤติแตกต่างกันและคลุมเครือเกี่ยวกับความสนใจและแรงจูงใจของพฤติกรรมของผู้อื่น สิ่งบ่งชี้ในเรื่องนี้คือเรื่องราวในพระคัมภีร์เกี่ยวกับความแตกต่างในจิตสำนึกและพฤติกรรมของพี่น้องต่างมารดาอาเบลและคาอิน

เกิดจากอาดัมและเอวาในสวรรค์และอาศัยอยู่ในสภาพที่สวยงามเท่าเทียมกัน พวกเขาประพฤติแตกต่างกันในสถานการณ์ที่ต้องการอิสระการตัดสินใจ และในความเป็นจริง ปรากฏว่าพวกเขาตัดสินความหมายของความดีและความชั่วด้วยวิธีที่ต่างกันโดยสิ้นเชิง และประเมินโลกรอบตัวพวกเขาในวิธีที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิลนี้สามารถอนุมานได้จากตัวอย่างมากมายจากชีวิตของผู้คนจริงตลอดหลายพันปี

อะไรคือสาเหตุของปรากฏการณ์ดังกล่าวในชีวิตมนุษย์ วิทยาศาสตร์ไม่ได้และไม่สามารถให้คำตอบสำหรับคำถามนี้ได้ ในที่นี้ จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องรวมความพยายามของนักวิทยาศาสตร์และนักปรัชญาเข้าด้วยกันเพื่อบรรลุปัญญาทางโลก ปัญญาไม่ได้เป็นเพียงสมบัติของจิตใจมนุษย์เท่านั้น นี่คือสภาวะทางจิตวิญญาณทางวัฒนธรรมหรือทางปัญญาของบุคคล ซึ่งบ่งชี้ว่าเขามีความรู้และทักษะในการพยากรณ์โรค หากเราปฏิบัติตามการตัดสินของนักคิดโบราณ

มันจะเป็นตัวบ่งชี้ของการผันความคิดและการกระทำทั้งหมดของมนุษย์กับระเบียบทั่วไปที่ปกครองในจักรวาล พีธากอรัส ขงจื๊อ พระพุทธเจ้า ในเวลานั้นมีเพียงธรรมชาติ เท่านั้นที่ถือว่า ฉลาดอย่างยิ่งเหล่านั้น โลกทั้งใบรอบตัวมนุษย์ ยิ่งกว่านั้น การกระทำของทวยเทพ ปีศาจ วีรบุรุษ เป็นการแสดงออกถึงปัญญานี้อย่างเป็นรูปธรรม เพลโตพูดผ่านปากของโสกราตีสว่าชื่อของปราชญ์ดังเกินไปและเป็นของพระเจ้าเท่านั้น แต่ค่อยๆ มีมนุษยธรรมแห่งปัญญา มันกลายเป็นตัวกลางระหว่างระเบียบจักรวาลและความรู้ของมนุษย์ ทางวิทยาศาสตร์ ของมัน ผ่านตำนาน เรื่องเล่า เรื่องเล่า คำทำนาย ภูมิปัญญาต่างๆ เริ่มถ่ายทอดสู่คนรุ่นสู่รุ่น ในรูปแบบของทักษะ ความรู้ พระบัญญัติ คำแนะนำ

บทความที่น่าสนใจ : นวด อธิบายเกี่ยวกับวิธีการนวดแบบแห้งของร่างกาย